Al mirar atrás y sacar las cuentas de cuánto se hizo para la gloria del Señor, seguramente produce un deseo de ser más fieles y más activos en el año que viene. Ya que hay una vida después de esta vida, ya que hay una recompensa futura, entonces, nuestra labor no es en vano. Debemos vivir pensando en el mundo por venir cuando los trabajos de hoy serán recompensados.

La Importancia de la Resurrección

El apóstol Pablo escribe en detalle acerca de la resurrección de los muertos y la importancia que esta verdad tiene para el creyente en Cristo, pues “si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres” 1 Corintios 15:19.

Algunos en Corinto dudaban y negaban la resurrección de los muertos. Esto era ciertamente grave; pero lo es incomparablemente más ahora, después del amplio testimonio de la verdad que se da aquí y en todo el Nuevo Testamento.

Por lo tanto, era humillante, pero saludable, que el evangelio se diera a conocer de nuevo a los santos, que más bien deberían estar en la comunión de sus actividades; que el apóstol insistiera en él, (1) como lo que les había declarado originalmente, (2) como lo que habían recibido, (3) como aquello en lo que tenían su posición, y (4) como el medio de su salvación. La conjunción copulativa καί define cada una de las consideraciones que se les recuerdan; la partícula hipotética εί supone el hecho de que retengan las buenas nuevas; de lo contrario, su fe carecería de valor.

Características del Creyente en la Obra del Señor

A la luz del mundo venidero, el apóstol dice que debemos estar:

  1. Firmes - una palabra que viene de la idea de estar sentado sin moverse, como una persona sedentaria. La aplicación para el creyente es que no esté influenciado por los vaivenes del mundo hoy. Esto requiere que tengamos un propósito firme frente a las tentaciones a hacer el mal.
  2. Constantes - palabra que sugiere no ser removidos o desviados por algún ataque externo. También significa estar firmemente persistente.
  3. Creciendo siempre - esta expresión tiene su raíz en lo que abunda o sobrepasa. Es usada para describir lo que pasa con una planta que produce un botoncito y termina dando una flor grande, totalmente desarrollada. La aplicación tiene que ver con el desarrollo que Dios espera ver en los que están involucrados en la obra del Señor, pues Pablo insiste que tal labor no es malgasto de tiempo.

El Servicio como Responsabilidad

Según el diccionario Real Academia Española la palabra servir significa «Estar al servicio de alguien. El servicio no es un simple trabajo como lo consideran algunos, es una responsabilidad que tenemos tu y yo. Toda responsabilidad requiere esfuerzo, sino te esfuerzas no logras nada. Y Dios no llama a hombres flojos, sino a hombres trabajadores. Por lo tanto, no debe haber lugar para la pereza en nuestras vidas. Sacrificar nuestro tiempo o cosas para Dios valen la pena, porque a Él es a quién servimos. Jesús enseñó que el verdadero servicio requiere sacrificio, porque muchas veces ni siquiera tendrás las comodidades básicas que desees. El amor es indispensable en todo lo que hagas, porque se supone que Dios habita en tu corazón. Jesús vino para servir y no para ser servido.

El Evangelio y la Resurrección de Cristo

“Y os doy a conocer, hermanos, el evangelio que os anuncié, el cual también recibisteis, en el cual también estáis firmes, por el cual también sois salvos, si os mantenéis firmes en el discurso con que os lo anuncié, a menos que hayáis creído en vano. Porque primeramente os anuncié lo que también recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado; y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y que apareció a Cefas, y después a los doce. Después se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales la mayoría permanecen hasta ahora, pero algunos también han dormido. Después se apareció a Santiago, después a todos los apóstoles, y por último, como a un aborto, también se me apareció a mí. Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la Iglesia de Dios; pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia que [era] para conmigo no fue vana, sino que trabajé más abundantemente que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios que [estaba] conmigo. Sea, pues, yo o ellos, así predicamos y así creísteis”.

Si Pablo era un apóstol, y entregó a tesis especialmente las buenas nuevas, fue lo que él también recibió, no pretendía más que un fiel cumplimiento de la confianza que el Señor había depositado en él como testigo acerca de sí mismo. La recibió, como se nos dice en otra parte, inmediatamente de Cristo. No hubo ningún canal intermedio, sino una revelación directa y una acusación personal.

“Que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras”. (Ver. 3.) No por nosotros meramente, en absoluto por nuestros buenos caminos, sino por nuestros malos, “por nuestros pecados”. ¿Quién podría haberlo dicho o pensado sino Dios? Y Él lo ha dicho, no sólo ahora en el evangelio, sino desde la antigüedad en las Escrituras.

Por eso se añade a la muerte de Cristo (ver. 4), “y que fue sepultado”. Sólo que aquí no se hace mención de las Escrituras. Esto se reserva para el hecho inmenso de la resurrección: “y que resucitó al tercer día según las Escrituras”, al que siguen las repetidas apariciones, por supuesto sin tal atestación. No es un mero hecho accesorio o corroboración de la muerte de Cristo. Su resurrección es el gran eje del capítulo, el despliegue de la gloria de Dios en lo que respecta al hombre, la respuesta más completa a toda incredulidad y el toque de gracia al poder de Satanás.

El apóstol confirma la resurrección de Cristo por algunas de sus apariciones posteriores, como la muerte por sepultura. “Y que apareció a Cefas, después a los doce”. (Ver. 5.) El Señor resucitado se apareció a Cefas, o Simón Pedro, antes de ponerse en medio de “los doce”. (Compárese Lucas 24:34.) Ningún individuo podía ser de mayor importancia que Simón, especialmente en un momento en que su alma necesitaba tan profundamente que la tranquilizaran.

Pero hay otra ocasión, testimonio que señala el apóstol, insuperable por su magnitud: “después de esto se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales los más permanecen hasta ahora, pero algunos también han dormido”. (Ver. 6.) Nunca una verdad fue mejor atestiguada.

“Después apareció a Santiago, y después a todos los apóstoles”. (Ver. 7.) Santiago ocupaba un lugar de singular honor, tanto en la iglesia de Jerusalén como en calidad de escritor inspirado; y como fue el único objeto de una aparición de Cristo, ésta se menciona no menos que su aparición posterior a todos los apóstoles.

Quedaba una más, la más extraordinaria de todas, y de fecha muy posterior; “y por último, en cuanto al aborto, también a mí se me apareció.” (Ver. 8.) No es de extrañar que, mientras los demás predicaban por Jesús la resurrección de entre los muertos, para horror de los escépticos saduceos, Pablo no lo hiciera con menos urgencia, tanto para el mundo como para la Iglesia.

Pero de esos trabajos, tan abundantes y fructíferos, ¿cuál era la verdad fundamental, y cuál el manantial animador? La resurrección de Cristo con Pablo, como con los apóstoles que algunos enfrentaron contra él. “Sea pues yo o ellos, así predicamos, y así creísteis”. (Ver. 11.)

Como sello de la gracia y gloria de Cristo, de los milagros que realizó y de la verdad que enseñó, su resurrección es de suma importancia; no menos es la prueba de Satanás vencido, de la redención aceptada, de Dios glorificado, incluso en cuanto al pecado, y los pecados llevados en el cuerpo de Cristo en el madero.

Es imposible leer los Hechos de los Apóstoles sin ver que la resurrección de Cristo fue el testimonio casi invariable presentado a las almas, judías o gentiles: no sólo que murió por nuestros pecados, sino que Dios lo resucitó de entre los muertos. Decir que no hay resurrección de los muertos es evidentemente dejar eso de lado.

Reconocimiento Divino en el Servicio

Qué hermoso saber de qué el trabajo en la obra de Dios, nuestro interés, y nuestra entrega en el servicio del Señor, no pasan por desapercibido. En este día estaré compartiendo tres cosas que debemos hacer para andar en el camino que nos lleva a ser reconocidos por Dios.

Pasos para ser Reconocidos por Dios

  1. Ser diferentes a los demás
    • Es necesario ser un instrumento de bendición (Filipenses 2:19).
    • Es necesario distinguirse de los demás en el servicio (Filipenses 2:20-21).
    • Es necesario servir a los servidores de Dios (Filipenses 2:22-24).
  2. Ministrar al pueblo de Dios
    • Debemos ser conocidos como personas que ayudamos a los demás (Filipenses 2:25).
    • Debemos interesarnos en lo que agobia a los demás (Filipenses 2:26-27).
    • Debemos gozarnos con los demás (Filipenses 2:28).
  3. Tener en alta estima a los verdaderos hombres de Dios
    • Debemos estimarlos, recibiéndolos con alegría (Filipenses 2:29).
    • Debemos estimarlos, reconociendo su labor (Filipenses 2:29).
    • Debemos estimarlos, reconociendo el riesgo que toman por servir a Dios (Filipenses 2:30).

Ejemplo de Servicio Fiel

David y Svea Flood, un joven matrimonio sueco, trabajaron como misioneros en el Congo Belga (actualmente Zaire). ¡No! ¡El trabajo en el Señor no es en vano!

Conclusión

Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano”.- 1 Corintios 15:58. Todo lo que hacemos para el Señor, por pequeño que parezca, tiene su premio.

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