Malcolm X, cuyo nombre de nacimiento era Malcolm Little, nació el 19 de mayo de 1925 en Omaha, Nebraska, EEUU. En una época donde aproximadamente 13 millones de afrodescendientes residían en los Estados Unidos, principalmente en los estados del sur, Malcolm creció en un entorno marcado por la segregación racial y la injusticia.
El padre de Malcolm era un pastor que seguía las ideas sobre la liberación negra de Marcus Garvey. Cuando Malcolm tenía cuatro años de edad presenció como prendían fuego a su hogar. Cuanto tenía seis vio como su padre era asesinado por el Ku Klux Klan. Pasó sus años adolescentes en Boston, Lasing, New Haven, Flint y Nueva York. Se vio implicado en pequeños delitos como el juego ilegal, robos y tráfico de drogas a pequeña escala.
En 1946 Malcolm fue detenido acusado de asalto, posesión de armas y hurto. Pasaría 14 años en este grupo religioso. En un corto espacio de tiempo se convirtió en una de las figuras más destacadas del grupo y principal portavoz de su oscuro líder, Elijah Muhammad.
La Nación del Islam y la Ideología del Nacionalismo Negro
La Nación del Islam era una secta religiosa que defendía la idea de que para conseguir la salvación de los negros que seguían fielmente a Alá, éstos tenían que segregarse de la sociedad blanca y crear la Nación del Islam. La doctrina del grupo era una de las versiones más sectarias del nacionalismo negro.
Creían que el racismo negro era la mejor forma de enfrentarse al racismo blanco puesto en práctica por la clase dominante estadounidense. En el frente económico defendían la misma táctica. Contraponían el “capitalismo negro” al “capitalismo blanco”. Pedían a los negros que compraran “negro”.
Uno de los principales obstáculos para el progreso de la clase media negra era el racismo institucional. Las limitaciones de su posición son bastante obvias. La ideología y la perspectiva de la clase media negra nunca atacaban los cimientos del capitalismo, la verdadera raíz de la opresión racial contra los afroamericanos.
Los Musulmanes Negros buscaban crear una burguesía afroamericana capaz de enfrentarse a la burguesía blanca. León Trotsky analizó esta idea en los años treinta:
“Los negros norteamericanos se reunieron bajo la bandera del movimiento de ‘regreso a África’ porque parecía posible cumplir su deseo de tener su propio hogar. Realmente no querían ir a África. Se trataba de la expresión del deseo místico de tener un hogar en el que pudieran ser libres de la dominación de los blancos, donde ellos mismos pudieran controlar su propio destino”. (León Trotsky. Sobre el nacionalismo negro. 28 de febrero de 1933).
Durante los años que Malcolm pasó en La Nación del Islam las cifras de militancia de esta organización subieran enormemente. No existía un medio viable a través del cual pudiera expresarse la lucha de los negros. Federico Engels explicó que la naturaleza aborrece el vacío.
La Evolución Ideológica de Malcolm X
Incluso cuando estaba en La Nación del Islam era considerado el más político de los ministros de Elijah Muhammad. Además como ministro pasaba la mayor parte del tiempo viajando por el todo el país y por el resto del mundo, lo cual le permitió mezclarse con otras personas no relacionadas con el movimiento.
Durante los catorce años que pasó en los Musulmanes Negros fue considerado el orador más brillante del grupo. No en vano se ganó el calificativo del “hombre más enojado de EEUU”. Era la figura más intransigente del movimiento de liberación negra.
Sin embargo, su sectarismo (una de las principales característica de La Nación del Islam) actuaba como una barrera que le impedía llegar a más personas. Este sectarismo fue una traba para la creación de verdadero movimiento de masas contra la opresión racial. Durante sus últimos meses de vida intentó corregir este sectarismo inicial pero fue demasiado tarde.
El grupo de Elijah Muhammad estaba lejos de ser una organización política. A principios de los años sesenta La Nación del Islam se ganó la fama de “hablar duro y no decir nada”. Esta política absurda finalmente se convirtió en una camisa de fuerza para Malcolm. Otra nueva degeneración de la dirección del grupo también influiría en la decisión de Malcolm de abandonar la organización.
El 1 de diciembre de 1963, nueve días después del asesinato de John F. Kennedy, en una reunión en Nueva York, Malcolm X atribuyó la muerte de JFK al clima de odio y violencia creado por el hombre blanco. Esto es lo que desencadenó la ruptura entre Malcolm y los Hermanos Musulmanes. Fue la brusca caída del crimen en Nueva York en los 90 lo que terminó convirtiendo a Malcom Gladwell en una figura mundial. El entonces periodista de The Washington Post quería entender las causas del fenómeno y terminó escribiendo The Tipping Point.
El entonces periodista de The Washington Post quería entender las causas del fenómeno y terminó escribiendo The Tipping Point. The Tipping Point no es un libro académico, es un libro muy práctico", asegura.
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