La tierra es muy importante para la mirada del pueblo mapuche, la Ñuke Mapu que es la madre tierra, tiene una gran relevancia y está en la prioridad, en el centro, por lo que tiene que ser protegida. Para el pueblo mapuche la tierra no necesariamente significa tierra en un sentido literal, sino que es suelo, subsuelo y biodiversidad que se genera en ese espacio territorial.
La Cosmovisión Indígena y la Protección de la Tierra
La representante del distrito 25 de la Región de Los Lagos, se refirió al proyecto de ley para modificar la Carta Fundamental con el fin de reconocer, consagrar y garantizar la protección de los derechos de la Madre Tierra. Asimismo, dio cuenta de la importancia de la cosmovisión de los pueblos indígenas en las acciones para proteger y regenerar los ecosistemas. La diputada Emilia Nuyado valoró la moción que plantea una relación distinta entre el ser humano y la tierra, entre otros elementos para asegurar el desarrollo sostenible y cumplir con el principio de vivir en un medio ambiente libre de contaminación.
Por eso es tan relevante, porque en estos últimos tiempos de lamentable cambio climático hemos tenido una actuación por parte de la sociedad donde aún no se ha tomado conciencia respecto de los efectos que estamos padeciendo. Por esta razón es que considero importante legislar, porque las personas y sus costumbres reconocen y valoran el significado real de la tierra, el agua, el suelo y el subsuelo. La Constitución señala que todos debemos vivir en un ambiente sin contaminación, pero hemos visto demasiados territorios afectados a raíz de la contaminación, por lo tanto, esto nos hace pensar que tenemos que legislar más. Últimamente hemos estado enfrentando crisis hídricas que son muy complejas, además de otros fenómenos climáticos.
Esa vivencia de cómo se requiere mirar el territorio, mirar la tierra, para el pueblo mapuche tiene una especial connotación que es cómo se puede vivir bien o convivir bien en ese espacio con el equilibrio ecológico, eso significa que no vamos a estar conectados con estas plantaciones exóticas que terminan afectando los ecosistemas. En la propia Cámara de Diputadas y Diputados, se han hecho investigaciones donde los grandes productores han derribado bosques nativos para generar un tipo de productividad de monocultivo.
Desafíos y Desequilibrios
Debería haber una política clara respecto de la protección. El proyecto de ley del bosque nativo no considera la regeneración de las aguas al interior de estos espacios, por ejemplo, que hoy están en manos de las trasnacionales que son las forestales del Biobío. Obviamente que de acuerdo al conocimiento cultural del pueblo mapuche, se sabe que para recuperar el agua nuevamente se tiene que regenerar el matorral, se tiene que proteger, no se tiene que seguir plantando tan cercanamente a los cursos de agua. Por lo tanto, no están preocupados del cambio climático ni de la crisis hídrica, a ellos les favorece todo porque pueden contar con recursos, tienen financiamiento a través de la Comisión Nacional de Riego, proyectos que son de magnitud y que sobrepasan montos millonarios.
Lamentablemente, en este desequilibrio económico de asignación, dentro de las políticas públicas, nuevamente se deja fuera a quienes deben proteger, en este caso, a quienes deben ser acompañados en el conocimiento cultural, ancestral, de poder recuperar estos espacios que son tan necesarios para todos. El pueblo mapuche sabe en qué parte están los ecosistemas, pero gran parte de ellos están en manos de las forestales, muchos fueron exterminados al momento de preferir la especie exótica a la nativa y de dejar al descubierto todo, sin capa vegetal, sobre todo al espacio donde nacen las aguas. A esto se suma que no ha habido un compromiso social, aunque ellos muchas veces señalan tenerlo. Ellos no viven ahí, pero vuelven después de 10 años. Cuando fumigan destruyen ecosistemas, comunidades, familias y toda la pequeña productividad que tienen para la sobrevivencia, porque no producen ni para vender ni para exportar.
La situación histórica que le ha tocado vivir a los pueblos indígenas en los diversos espacios territoriales y de manera muy particular al pueblo mapuche, ha sido de negación constante a su existencia frente a la formación del Estado chileno. Por lo tanto, esa responsabilidad que tiene el Estado aún no está saldada, ni siquiera con el intento de generar diálogo. Nos produce desesperanza que el pueblo mapuche no pueda vivir en un espacio territorial como lo fue en el pasado. Defendiendo la tierra muchos weichafe han sido asesinados, ahora y en el pasado.
La forma en como se despojó del territorio al pueblo mapuche, a comunidades enteras se les hizo desaparecer, se les quemó sus viviendas. Entonces, si bien el proyecto tiene un alcance respecto de la protección de la tierra, insisto en que para el pueblo mapuche la protección tiene que ver con el territorio, el suelo, el subsuelo y todos los espacios en los cuales convive. Por lo tanto, es el lugar donde se generan todos los nexos, la convivencia, la forma de vivir; es muy distinta de la mirada occidental respecto de lo que significa realmente la tierra. Hoy la tierra está sobreexplotada, está plantada de una serie de monocultivos como el eucalipto o el pino.
El Trabajo como Sustento y Servicio
El propio oficio ha de ser, sin duda, un espacio en el que florecer y desarrollarse y un servicio… Pero, antes que nada, el trabajo es nuestra forma de ganarnos la vida. Por eso resulta sangrante el hecho de que muchas familias con dos empleos tengan problemas para llegar a fin de mes o para comprarse una casa.
En la encíclica Quadragesimo anno, de 1931, Pío XI dejó escrito que “al trabajador hay que fijarle una remuneración que alcance a cubrir el sustento suyo y el de su familia”. Ea. Ahí tienen una definición magisterial del salario justo. Y, ahora, que levante la mano el que pueda sostener a su familia con un solo sueldo. El problema se agrava en los jóvenes.
Según la Encuesta de Población Activa de 2021, el salario medio de las personas entre 25 y 34 años fue de 21.212 euros brutos anuales, unos 1.500 euros netos al mes. Crucemos el dato con la Encuesta de Presupuestos Familiares del mismo año: el gasto medio mensual de una pareja con hijos subía a 3.047 euros. No me salen las cuentas ni sumando los dos sueldos.
La Sostenibilidad Familiar
Hay una pulsión profundamente ecológica en estas intuiciones. La sostenibilidad, como señala María Iraburu en el ensayo que cierra este número, significa en primer término durabilidad. El error sería pensar que lo que tiene que durar es el planeta, con independencia de sus habitantes. Las familias hemos de ser también sostenibles. O sea, hemos de poder sostenernos, sustentarnos.
| Concepto | Valor |
|---|---|
| Salario medio anual (25-34 años) | 21.212 euros brutos |
| Salario medio mensual (neto, aproximado) | 1.500 euros |
| Gasto medio mensual por pareja con hijos | 3.047 euros |
TAG: #Trabajo
